|
|
Сергей Саратовский ИСТОРИЯ ДЕРЕВНИ НИФАНТОВО Деревня Нифантово (Нифонтово) впервые упоминается в древних летописных источниках еще в 1485 году. Легенда, передаваемая из поколения в поколение, гласит, что в середине XIV века пришел сюда, в дремучие новгородские леса, монах (священник) по имени Нифонт со своими сыновьями. И так понравилось им высокое место над рекой Шексной, что решили они обосноваться здесь навсегда. Около родника выстроили новоселы свои дома. Позже жители деревни воздвигли деревянную часовню, освященную во имя Преподобного Нифонта-бесопрогонителя (в постсоветское время она была ошибочно освящена в честь другого святого - Нифонта Телеговского, Устюжского). В XVI веке деревня Нифантово пришла в полное запустение. Об этом факте мы узнаем из «Писцовой книги езовых дворцовых волостей Белозерского уезда», составленной в 1585 году: «Пустошь, что была деревня Нифонтово на реке Шексне. Пашни перелогом середние земли 2 десятины да лесом поросло 22 десятины в поле, а в дву по тому же. Сена пожни 2 десятины да на реке Шексне на Нифонтовских исадех на реке Боженке 3 десятины. А вытеи 4 выти». Несмотря на сложность написания древнего текста, мы все же можем увидеть, сколь удручающе выглядела эта деревня на стыке XVI и XVII веков. А в начале XVII века Нифантово вновь заселяется людьми. Деревенские крестьяне занимались хлебопашеством, маслоделием, дровяной промышленностью. Многие из местных жителей строили суда: полулодки, унжаки, тихвинки. Некоторые мужчины промышляли судоходством: нанимались лоцманами и судорабочими, водили баржи в Рыбинск и Ярославль, тащили по туерам суда от Череповца до Белозерска. Избы в деревне были белыми и курными. Большинство крестьян являлись православными и были приписаны к Устье-Угольскому приходу. Главные православные праздники в Нифантове: престольный - 21 июля («Казанская»), обещанный - 10 августа («Смоленская»). В деревне была своя сыроварня, кузница, водяная мельница, пекарня. Деревенские ремесленники занимались сапожным и швейным делом; изготавливали бочки и игрушки; были известными в округе колесниками, каменотесами и корзинщиками. Теперь несколько слов о наших родственниках. В Нифантове жил псаломщик Казанской церкви села Никольского Берсенев Леонтий Павлович. Занимались торговлей местные купцы - Спиридонов Сергей Кириллович и Копылов Алексей Григорьевич (продавали белугу, осетра, стерлядь; пекли баранки и пряники). Содержал свою маслобойню Спиридонов Ефрем Иванович. Славились гармони, изготовленные Веселовым Аркадием Ивановичем. Широко известно имя Соколова Максима Степановича, который делал постаменты для памятников В.И.Ленину в Санкт-Петербурге (у Смольного) и в Вологде (в Детском Саду). Во второй половине XIX века (данные X ревизии 1857- В 1890 году на средства земств в деревне Нифантово была открыта четырехклассная школа. По воспоминаниям старожилов, деревня Нифантово до революции 1917 года являлась достаточно передовой: здесь были организованы кооператив и прокатный пункт сельскохозяйственных машин, руководство которых обеспечивало крестьян за небольшую плату техникой в период уборки и сева. Благодаря этому, соху заменили усовершенствованными плугами. Потом, в период НЭПа (новой экономической политики Советского государства, продлившейся до 1928 года), наличие этих организаций стало большим подспорьем для земледельцев. До Октябрьской революции в Нифантове было только два человека, которые имели профессиональное образование - братья Сергей и Алексей Веселовы. После революции 1917 года в районе вспыхнуло восстание против Советской власти: нифантовские крестьяне примкнули к зачинщикам беспорядков из села Чурово. Военным пришлось даже подгонять к деревне бронепоезд, который произвел три залпа в сторону Нифантова. Загорелось несколько изб, были ранены две деревенские жительницы - Анастасия Сорокина (дом № 48) и Александра Виноградова (дом № 73), причем, последняя приходится нам дальней родственницей. Через несколько дней после подавления мятежа едва не расстреляли одного из наших предков, Спиридонова Изосима Ивановича, которого обвинили в содействии мятежникам. А в начале 1930-х годов, во время коллективизации, он был раскулачен местными партийными активистами из-за нежелания добровольно вступить в колхоз. В начале 1918 года в Нифантове был создан комитет бедноты, который возглавил Субботин Иван Никитич, местный бедняк (впоследствии он принимал участие в работе II Съезда Советов). Колхоз «Заря свободы», противником вступления в который был Изосим Иванович, организовался в 1930-м году (первым председателем его стал Корытов Михаил Васильевич). Вскоре после этого, в рамках борьбы с религией, была разобрана деревенская часовня. Вновь отстроенная, она возродилась к жизни 21 июля 1999 года. Сюда же возвратилась и старинная икона Преподобного Нифонта-бесопрогонитенля, сохранившаяся у Бухониной Екатерины - одной из местных жительниц. Рядом с часовней располагается колодец с «бассейном». Вода там никогда не замерзает. Аккелина Дмитриевна Хлебникова (в замужестве Спиридонова) утверждала, что вода та – святая. В 1950-м году колхоз «Заря свободы» был слит с соседним колхозом «На страже» и стал носить название последнего (первым председателем объединенного колхоза стал Иванов Тимофей Александрович). За годы Великой Отечественной войны погиб каждый третий мужчина-нифантовец. Память о них увековечена в парке Победы: там сооружен памятник советскому воину и на мемориальных досках высечены имена всех павших земляков, среди которых есть и наши родственники. В конце XX века в Нифантове проживало почти 3 тысячи человек. В деревне были организованы птицефабрика «Шекснинская» и льнозавод. С развитием деревни были построены библиотека, средняя школа, детский сад, почта, аптека, амбулатория, общественная баня и магазины. В 1980-х годах возведена серия многоэтажных капитальных домов. Старинная русская северная деревня Нифантово продолжает свое развитие. |
|
При использовании материала ссылка на сайт
обязательна!
