|
Вернем
иконы на
нашу землю
Продолжается
возврат
конфискованных
ценностей
православным
религиозным
общинам. Не
так давно
при
поддержке
Губернатора
Вячеслава
Позгалёва
успехом
увенчались попытки
верующих
вернуть
иконы
Андрея Рублёва
на
Вологодскую
(Кирилловскую)
землю. А что у
нас в Кадуе?
Деревушка
Пусторадицы,
что в 10 км от
Кадуя,
дачная
летом и всё
более
безлюдная
зимой
несколько
десятилетий
назад была наполнена
жизнью. По
деревенским
улицам громыхали
колёса
телег, из
печных труб
вились дымы.
На полянах -
копны сена, в
окнах -
детские
лица. По праздникам
церковный
колокол на
протяжении
столетий
собирал
мужиков и
баб, стариков
и молодух.
Христорождественская
(Пусторадицкая)
церковь,
построенная
на трудовые
крестьянские
рублики
стараниями
всё тех же
мужиков и
служившая
четыреста
лет, была в одночасье
закрыта.
Церковная
утварь
оказалась
конфискована,
распродана
или разобрана
по домам,
стены
разломаны и
растащены. Храм
этот
закрыли под
предлогом
эпидемии, о чём
свидетельствует
ходатайство
Райздравотдела.
Именно под
предлогом,
поскольку
постановление
Совнаркома
о закрытии
храмов датируется
1933 годом, а
ходатайство
Райздравотдела
о закрытии
Пусторадицкой
церкви - 1936 годом.
Вероятно,
надо было
как-то
объяснить
людям
происходящее
кощунство.
Мол,
работала
церковь -
были
эпидемии, а
вот как
закроем ее,
так они
разом и
прекратятся.
После
постановления
о закрытии
летом 1936 года
Христо-рождественского
храма у
председателя
религиозной
общины
Павла
Филипповича
Кузьмичёва
в
присутствии
секретаря Максима
Прокопьевича
Спирина
изъяли
церковную
книгу доходов
и расходов,
библию,
письма о
христианской
жизни.
Наиболее
ценные
иконы,
приобретённые
на деньги
предков всё
тех же
крестьян-общинников,
конфисковали
по описи в
Череповецкий
музей. В
числе этих
одиннадцати
реликвий -
иконы
Распятия,
Успенья,
Крещенья,
Георгия, а
также
деревянные
фигуры
святых. Была изъята
и
распродана
вся
церковная
утварь - от
полотенца и
нарукавника
до креста и
дароносицы.
Всего около 300
предметов.
Закрытию
храма
предшествовало
отстранение
от должности
(якобы за
плохое
исполнение
своих
обязанностей)
батюшки
Павла
Васильевича
Братолюбова.
Это
произошло в
апреле 1935 года
на собрании
двадцати
крестьян,
состоящих в
общине.
Вероятно,
они были
вынуждены
сделать это,
поскольку
некоторые
из них на момент
собрания
были под
угрозой
репрессий. В
души
свободных
крестьян-хлеборобов
уже закрался
страх: не
подпишешь -
заберут, не
донесёшь ты -
донесут на
тебя. Вслед
за отстранением
батюшки от
должности
из
Череповца пришла
бумага о
конфискации
всего
имущества церкви
в пользу
государства.
Из района
приехал
уполномоченный,
сделали
опись.
На базе
закрытой
церкви
оборудовали
клуб, колокольню
разломали
до уровня
здания церкви,
а колокол
отдали на
переплавку.
Тот, кто
сносил
крест с
храма,
впоследствии,
как свидетельствуют
старожилы,
пропал без
вести,
отправившись
на болото.
Кладбище
при церкви,
где похоронены
предки
многих
кадуйчан,
закрыли,
кованую
ограду
впоследствии
разворовали.
Клуб
просуществовал
недолго.
Стены разломали
и растащили
по
кирпичику.
КАКОЙ БЫЛА
ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ
(ПУСТОРАДИЦКАЯ)
ЦЕРКОВЬ
Это здание 21
на 17 метров
и высотой 9
метров.
При церкви
была
часовня и
колокольня
высотой 17
метров.
Здания
обнесены
каменной
оградой.
Иконостас
церкви
насчитывал
несколько
десятков
икон, среди
которых
одиннадцать
написаны в 17
веке. Кроме
икон, в
часовне при
церкви была
деревянная
фигурка
Богородицы
высотой 1 м,
иная
церковная
утварь:
подсвечники,
полотенца,
кресты.
Церковь
содержала
церковная община
из состава
местных
крестьян,
которая
избирала
своего
председателя,
принимала и
отстраняла
от службы
священника,
выплачивая
ему
жалование и
обеспечивая
жильём.
БРАТЬЯ И
СЕСТРЫ! Кому
дорога
память о
предках, кто
поддерживает
идею
возвращения
икон
Христорождественской
(ныне
разрушенной)
церкви из
Череповца в
Кадуй в Храм
преподобного
Филиппа
Ирапского,
оставьте
свои
подписи по
адресу: ул.
Октябрьская,
д. 18а, редакция
газеты «НВ»,
тел. 2-12-64, 8-960-290-33-98.
Игорь
КОЛОМЕЕЦ
(Ромашов).
Кадуйская
районная газета
«Наше время», 7
ноября 2009 г.
На
главную
страницу
сайта
|
